www.wikidata.da-dk.nina.az

Antonius den Hellige 251 356 var en egyptisk munk og eneboer der levede i første halvdel af 4 årh i Kome i Egypten Han e

Antonius den Hellige

Antonius den Hellige (251 – 356) var en egyptisk munk og eneboer, der levede i første halvdel af 4. årh. i Kome i Egypten. Han er en helgen i den katolske kirke og har navnedag den 17. januar.

Antonius den Hellige, som maleren Piero di Cosimo i slutningen af 1400-tallet forestillede sig ham.

Hans kristne forældre var ansete og fromme folk; men sønnens ideal var den apostolske fattigdom, så da han 20 år gammel efter forældrenes død en dag hørte evangeliet om den rige yngling (Matt 19,21), gav han sit gods bort og levede fra nu af som en eneboer i nærheden af sin hjemby.

I de stille timer fristede Djævelen ham, og han drog derfor ud i den libyske ørken, hvor han kæmpede en stadig kamp mod dæmoniske pinsler og fristelser.

Til sidst slog han sig ned på et ensomt bjerg på den anden side af Nilen, hvor han døde, angivelig mere end 100 år gammel.

Igennem sit liv som eneboer opnåede Antonius en berømmelse, der rakte meget videre end til Egypten. Folk opsøgte ham fra nær og fjern for at få svar på spørgsmål eller for at blive velsignet eller ligefrem helbredt.

Den vigtigste kilde til Antonius' liv er Athanasius' biografi, Vita Antonii. Det er en bog, hvor Antonius bliver skildret som en levende helgen, der efterhånden har evner til at helbrede mennesker, men som altid er loyal overfor biskopperne. Athanasius brugte Vita Antonii til at vise, hvordan en rigtig kristen munk burde leve: Med en streng og forbilledlig askese, men samtidig lydig overfor biskoppen, og dermed underlagt kirkens autoriteter. Vita Antonii blev skrevet mange år efter Antonius' død, og Athanasius hævdede selv, at hans biografi var den bedste. Det er dog tvivlsomt om Athanasius overhovedet mødte Antonius, og hele biografien skal tages med et vist forbehold. Man kan dog læse Vita Antonii som et historisk dokument, der viser idealbilledet på en munk i Egypten i 4. århundrede.

Antonius' fristelser har traditionelt været et yndet emne for kunstnerne, hvor det har afstedkommet skildringer af til tider meget vellystige fantasier.

Foruden det T-formede Antoniuskors (Tau-kors) er hans attributter oftest en klokke og et svin. Klokken brugte eremitterne til at skræmme Djævelen væk med; den blev senere hængt om halsen på deres såkaldte Antoniusgrise, som de havde lov til at have gående.

Litteratur Rediger

  • Athanasius and Asceticism, The Johns Hopkins University Press, London 1995. ISBN 0-8018-6055-5
  • Desert Christians – An Introduction to the Literature of Early Monasticism, Oxford University Press, Oxford 2004. ISBN 978-0-19-516223-3
  • Endsjø, Dag Øistein. Primordial landscapes, incorruptible bodies. Desert asceticism and the Christian appropriation of Greek ideas on geography, bodies, and immortality, Peter Lang, New York 2008) ISBN 1-4331-0181-5

Eksterne henvisninger Rediger

wikipedia, wiki, bog, bøger, bibliotek, artikel, læs, download, gratis, gratis download, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, billede, musik, sang, film, bog, spil, spil.
Udgivelsesdato:
Antonius den Hellige 251 356 var en egyptisk munk og eneboer der levede i forste halvdel af 4 arh i Kome i Egypten Han er en helgen i den katolske kirke og har navnedag den 17 januar Antonius den Hellige som maleren Piero di Cosimo i slutningen af 1400 tallet forestillede sig ham Hans kristne foraeldre var ansete og fromme folk men sonnens ideal var den apostolske fattigdom sa da han 20 ar gammel efter foraeldrenes dod en dag horte evangeliet om den rige yngling Matt 19 21 gav han sit gods bort og levede fra nu af som en eneboer i naerheden af sin hjemby I de stille timer fristede Djaevelen ham og han drog derfor ud i den libyske orken hvor han kaempede en stadig kamp mod daemoniske pinsler og fristelser Til sidst slog han sig ned pa et ensomt bjerg pa den anden side af Nilen hvor han dode angivelig mere end 100 ar gammel Igennem sit liv som eneboer opnaede Antonius en berommelse der rakte meget videre end til Egypten Folk opsogte ham fra naer og fjern for at fa svar pa sporgsmal eller for at blive velsignet eller ligefrem helbredt Den vigtigste kilde til Antonius liv er Athanasius biografi Vita Antonii Det er en bog hvor Antonius bliver skildret som en levende helgen der efterhanden har evner til at helbrede mennesker men som altid er loyal overfor biskopperne Athanasius brugte Vita Antonii til at vise hvordan en rigtig kristen munk burde leve Med en streng og forbilledlig askese men samtidig lydig overfor biskoppen og dermed underlagt kirkens autoriteter Vita Antonii blev skrevet mange ar efter Antonius dod og Athanasius haevdede selv at hans biografi var den bedste Det er dog tvivlsomt om Athanasius overhovedet modte Antonius og hele biografien skal tages med et vist forbehold Man kan dog laese Vita Antonii som et historisk dokument der viser idealbilledet pa en munk i Egypten i 4 arhundrede Antonius fristelser har traditionelt vaeret et yndet emne for kunstnerne hvor det har afstedkommet skildringer af til tider meget vellystige fantasier Foruden det T formede Antoniuskors Tau kors er hans attributter oftest en klokke og et svin Klokken brugte eremitterne til at skraemme Djaevelen vaek med den blev senere haengt om halsen pa deres sakaldte Antoniusgrise som de havde lov til at have gaende Litteratur RedigerAthanasius and Asceticism The Johns Hopkins University Press London 1995 ISBN 0 8018 6055 5 Desert Christians An Introduction to the Literature of Early Monasticism Oxford University Press Oxford 2004 ISBN 978 0 19 516223 3 Endsjo Dag Oistein Primordial landscapes incorruptible bodies Desert asceticism and the Christian appropriation of Greek ideas on geography bodies and immortality Peter Lang New York 2008 ISBN 1 4331 0181 5Eksterne henvisninger Rediger nbsp Wikimedia Commons har flere filer relateret til Antonius den Hellige Om Antonius pa catholic org engelsk Hentet fra https da wikipedia org w index php title Antonius den Hellige amp oldid 11309839